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culte à Blois, 8 février 2026
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Matthieu 5, 13-16
Ces mots, que beaucoup connaissent, font partie du grand discours de Jésus appelé le Sermon sur la montagne. Ils viennent juste après les Béatitudes. Autrement dit, ils s’adressent à des femmes et des hommes ordinaires, parfois fragiles, souvent hésitants, mais déjà appelés et reconnus par Dieu.
Ce qui frappe dans ce passage, c’est que Jésus ne dit pas : « Essayez d’être le sel » ou « Efforcez-vous de devenir la lumière ». Il affirme : « Vous êtes. » Il ne s’agit donc pas d’un idéal inaccessible, ni d’un programme spirituel réservé à quelques-uns. Jésus reconnaît déjà ce qui est là, même si cela paraît discret, imparfait, fragile. Le sel agit sans se voir. La lumière n’existe pas pour elle-même, mais pour éclairer un chemin.
Le sel donne du goût, empêche la fadeur. La lumière rend possible le pas suivant, sans éblouir ni dominer. À travers ces deux images, Jésus parle d’une foi incarnée, enracinée dans la vie quotidienne, dans les relations, dans les choix concrets. Il ne s’agit pas de se mettre en avant, mais de laisser transparaître ce qui fait vivre : la confiance, la justice, la bonté, l’espérance.
Dans un monde souvent marqué par la lassitude, la peur ou le repli sur soi, cette parole résonne avec force. Elle rappelle que de petits gestes, des paroles justes, une présence fidèle peuvent déjà faire une différence.
Cette parole n’est jamais seulement individuelle. Elle s’adresse à un nous. Être sel et lumière, c’est aussi accepter de l’être ensemble, dans la diversité des parcours et des sensibilités. C’est reconnaître que personne ne porte la lumière à lui seul, mais que la lumière circule lorsqu’elle est partagée.
Le culte a été l’occasion de méditer cette parole, de la relier à nos vies personnelles et à la vie de notre Église, et de recevoir l’encouragement qu’elle porte : Dieu fait confiance à des vies ordinaires pour rendre son amour visible.